Javítás/foltozás mint a kölcsönös függés gyakorlata

Javítás/foltozás mint a kölcsönös függés gyakorlata

by Amy Suo Wu

A javítás/foltozás nem más, mint a megrongálódott fonalak ragasztása, fércelése, összekötése és egybefűzése. Ezek a fonalak akár fizikai, vírusos, érzelmi, lélektani, politikai, rasszista, intézményi vagy környezeti erőszaknak köszönhetően szakadhattak el. A szakadás fogalmából kiindulva a résztvevők eltöprenghetnek a javítás metaforikus értelmén, miközben “vissza”javítgatják a megrongálódott textilt. Ebben a meditatív környezetben a résztvevők a saját érzékszerveikhez, testükhöz, családjukhoz és barátaikhoz, az anyaghoz fűződő megrongálódott kötések társadalmi vagy ökológiai értelmű újraszövésének metaforájaként és módszereként vizsgálhatják a javítást.

A javítás a szétszakadt felek újrakapcsolásának testben megélt gyakorlata, szakadások, századokon át erőszakkal széttépett kapcsolatok, az, amit bell hooks “imperialista”, fehér felsőbbrendű, kapitalista hierarchiának nevez.

Ez a leírás az elnyomó struktúrák összefonódásának valóságát idézi föl, azokét, amelyek újraszervezték világlátásunkat azért, hogy fönt tartsák téves felosztások és a belőlük fakadó hierarchiák hitét – a fej/szív, férfi/nő, tudomány/intézmény, észbeli/érzelmi, design/kézművesség, művészet/design, nyugati/nem-nyugati, nyilvános/privát és absztrakció/megélt tapasztalat, stb. kettősségét. Ahogyan egyéb más intézmények, a design és művészeti oktatási intézmények is fenntartották ezeket a kettősségeket a felül megnevezett elemeket felsőbbrendűként, a tudás intézményesített formáiként kezelve, miközben lebecsülték, befeketítették az alul megnevezetteket mint nem hivatalos és alsóbbrendű dolgokat. A téves megosztások és kettősségek közti szakadáson való gondolkodáshoz módszereket és tevékenységeket használunk, együtt kutatjuk, mit jelent metaforikusan és szó szerint is megjavítani őket. A javítást úgy is használhatjuk, hogy az az együttes, közös gyakorlatokon keresztül való gondolkodás az egyéni gyakorlatok egybefűzésének is a módja legyen.

  • A1 Taoista arcmosás
    • Ebben a gyakorlatban a kezeket használjuk, hogy az arcizmokat aktiváljuk egy mozgássorral a szem, az orr, a száj, a homlok, a fülek, a fej hátsó része és a nyaki részek körül.
      A taoista arcmosás egy egyszerű gyakorlat, ami le tudja nyugtatni és el tudja lazítani a diákokat, valamint ráhangolja őket az érzékszervek univerzumára. Nagyszerű bevezető gyakorlat, amely a fej tudatosságától az egész testre viszi át a figyelmet azzal, hogy a gondolatok áradását segíti lecsendesíteni. Arra is használható, hogy átvezessen az A2-es feladathoz, egy érzékszervi feltérképezési gyakorlathoz. Ez a feladat Pauline Oliveros ”Az elmélyült hallgatás: egy zeneszerző hanggyakorlatai” című könyvéből származik.
    • Időkeret: 30 perc
  • A2 Érzékszervi feltérképezés
    • Ezt a gyakorlatot biztonságos környezetben érdemes végezni. Például jó egy botanikus kert, vagy hasonló közeg, ahol biztonsággal lehet a szaglás, a hang, a tapintás és az ízlelés érzéki világát felfedezni.A diákokat párokba rendezzük; egyiküknek bekötjük a szemét. Az, akinek nincsen bekötve a szeme vezeti a bekötött szemű diákot arra, amiről a nem bekötött szemű diák azt gondolja, hogy érdekes lehet megfogni, megszagolni, megízlelni és vagy meghallgatni. 10 perc után megcserélik a szerepeket és megismétlik a gyakorlatot.Az érzékszervek feltérképezése meglehetősen erőteljes gyakorlat. Annak az egyszerű gesztusa, hogy kizárjuk a látást, egyéb érzékszervi világokat nyit meg. A diákok úgy írták le a tapasztalatot, mint ami felébreszt, és ironikusan szólva, azt érezték, jobban életben vannak, mint korábban csak annak köszönhetően, hogy becsukták a fő érzékszervet, a szemüket. Az élmény aktiválhat félelmet és a társban való bizalom sürgetően fontossá válik. A diákok gyakran beszélnek nyugalomról, fokozott élességű hallásról, és a későbbiekben olvasott elméleti szövegek fokozottabb, jobb megértéséről. Ez a gyakorlat megjavítja a testtel való kapcsolatot – a tájékozódás elsődleges módjától, a látástól való elmozdulással – valamint bizalmat és kölcsönösséget épít.
    • Időkeret: ± 1 óra
  • A3 A társ megrongálódott ruháinak megjavítása
    • A diákok behozzák tönkrement, megrongálódott ruháikat, textiljeiket az órára. Aztán párokban kicserélik őket, és megjavítják a másik darabját, miközben megosztják egymással, hogyan ment tönkre a ruha, és milyen módon szeretnék megjavíttatni.Ez a gyakorlat arról szól, hogy történeteket osszunk meg a megrongálódásról és a ruhákról való gondoskodásról. Ez egy kísérleti beszélgető kúra, ami a ruházat társadalmi életére fókuszál. A tevékenységhez szükség van aktív hallgatásra, hogy a másik ember szükségletei a javítást illetően ki legyenek elégítve, miközben a bizalmat és a kölcsönösséget gyakorolják. A kézművességet, mint testben lévő, testi gyakorlatot játszatja el, amelyben a hallgatólagos tudás szabadon áramlik. Meditatív gyakorlat.
    • Időkeret: 1–2 óra attól függően, milyen a csoport képessége és létszáma
  • A4 A javítás útja
    • A diákok végiggondolják a szakadás és javítás fogalmait és elindulnak egy utazásra a javítás kapcsán. A diákok különböző természetű szakadásokkal foglalkozhatnak, úgy mint fizikai, identitással kapcsolatos, érzelmi, környezeti, spirituális, politikai vagy érzékszervi szakadásokkal. A javítás módja nyitott, de a diákoknak gondolkodniuk kellene arról, hogyan kapcsolódik szimbolikusan az általuk választott javítási módszer a javítás, foltozás útvonalához. A javításhoz való közelítés lehet szó szerinti vagy metaforikus, mint a varrás, egy beszélgetés indítása, kötés, egy játék tervezése, rituálé létrehozása, vagy bármi más, ami jelentéssel bír a szakadás kapcsán. A diákokat bátorítjuk arra, hogy töprengjenek el a javításról, nem mint olyan dologról, aminek során megoldunk egy problémát, hanem úgy gondoljanak rá, mint jövőbeni formák és lehetőségek megteremtésére. A javítás egy bizonyos típusú tevékenység, munka kimozdítása, ami a nulláról indít. A környezeti források gyors apadásával a fenntartható és felelős használat kérdését kell felvetni. Mivel a javítás mint “csinálás” meditatív lehet az ismétlődő mozdulatoknak köszönhetően, nagyobb teret szabadít föl olyan dolgok felfedezéséhez, amelyeket általában nem kutatunk, például a saját érzékeinkhez való kapcsolódás, a kölcsönösség és gondoskodás kialakítása, vagy egyszerűen csak az osztálytársak jobb megismerése. A javítás eszközként használható ahhoz, hogy az osztályban közösséget építsünk.Ez a feladat arra ösztönzi a diákokat, hogy a javításról készítésként gondolkozzanak. A diákok használhatják úgy ezt a kurzust, mint lehetőséget a kudarcos, sikertelen feladatok átalakítására. Mások befogadhatják a készítés felszabadító érzését anélkül akár, hogy a globális kérdésekről szóló nagy koncepcióval kellene előállniuk. Sokan beszélnek a kreativitás, az öröm, a játék elveszítéséről a bénító perfekcionizmusnak köszönhetően egy erőteljesen a professzionalizmusra összpontosító környezetben. A diákok a kulturális és nemi identitásban, a családi viszonyokban, a mentális egészségben beállt szakadások átdolgozására is fel tudják használni ezt a kurzust és a benne megképződő teret, valamint gondolkodhatnak arról, hogyan kapcsolódnak ezek a témák az oktatási intézményekben szerzett saját tanulási tapasztalataikhoz.
    • Időkeret: 3 hét
  • Women, Native, Other, Trinh T Minh- Ha
    Harmadik világbeli feminista író, filmrendező és tudós, aki a gender, az osztály és a rassz metszetében ír.
  • Minor Feelings, Cathy Park Hong
    Egy költő által írt nem szépirodalmi mű. Alapvető munka az ázsiai állapotokról.
  • On Earth We’re Briefly Gorgeous, Ocean Vuong
    Költői nem szépirodalmi mű. A gyengéd, egyedi hang rabul ejt és bevezet egy háborús menekült queer bevándorló gyermekként tapasztalt világába.
  • Decolonisation as Care, Uzma Z. Rizvi
    A gondoskodásról, javításról és az idő lelassulásáról szóló reflektív írás.
  • Teaching to Transgress, bell hooks
    hooks egyik klasszikus könyve a tanításról. Egyes szám első személyben írva erőteljes, közvetlen és lenyűgöző a hangvétele.
  • Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective, Donna Haraway
    A szituált szubjektivitás védelmében, szemben az absztrakt objektivitással.
  • Frayed: Art and Textile Politics by Julia Bryan-Wilson
    A feminista és queer textil megmunkálási gyakorlatokról szóló munka főleg észak- és dél-amerikai példákkal.
  • Sick Women Theory by Johanna Hevda
    Nagy hatású írás a betegség és queerség állapotáról.
  • Deep Listening: A Composer’s Sound Practice, Pauline Oliveros
    Gyakorlati útmutató a hallgatás és hangzóság gyakorlatához Pauline Oliveros kísérleti zeneszerzőtől.
  • Mending as a Practice of Interdependency, Amy Suo Wu Személyes írás, ami a javítás kurzusokról való töprengésből született
    https://www.academia.edu/62612651/Situationer_Workbook_Cookbook
Fotó körben álló diákokról, akik öltésekkel létrehozott műtárgyakat mutatnak. Mindegyik össze van kötve a másikkal. A sárga felirat a képen angolul: “Mending as a Practice of Interdependency”. A képet egy magenta színű elem keretezi és magenta színű foltokkal vannak kitakarva diákok arcai.
Mending as a Practice of Interdependency

Mending as a Practice of Interdependency by Amy Suo Wu is licensed with CC by 4.0

A kurzust Amy Suo Wu dolgozta ki BA szakos hallgatóknak Teana Boston-Mammah-val, Clara Balaguer-rel s Jan van Heemst-tel való együttműködésben a Kulturális Diverzitás programban a Willem de Kooning Academy-n Rotterdamban 2018-2021 között.

Előzetes ismeretek
Ezt a kurzust saját személyes tapasztalataimra alapozva dolgoztam ki, a javítgatás szükségességére alapozva, amelyet részletesen megírtam egy esszében, melynek címe: „Mending as a Practice of Interdependency.”

Az egyik fontos téma a testet öltő, testben lévő tudás fogalma, annak a megértése, hogy a testiség nélkül nem lennénk képesek összerendezni magunkat a minket körülvevő világban: nem tudnánk hol/mik vagyunk, mit/hogyan tanulunk vagy hogyan tudunk kommunikálni az érzéseinkről, tapasztalatainkról, és létmódjainkról. Ez a pozíció egy radikális elmozdulás attól az oktatási sztenderdtől, amelyben a tanulás az elme körül forog, a test többi részétől pedig el van választva. Egy feminista és dekolonizációs nézőpontból a test visszakövetelésének aktusa ellenállás az akadémián belül uralkodó racionális elvontságnak, annak, amit a Felvilágosodás gondolatainak intézményes örökségeként foghatunk föl. Ez az, amiért arra kérjük a diákokat, hogy induljanak onnan, ahol az érzékszervek kezdődnek – azaz a testnél – rákérdezvén arra, hogyan szerveződik a testben a tudás, az érzések, és a lét, valamint tágabban értve: hogyan alakítja mindez a megértést abban a szempontból, ahogyan saját testünkre és mások testére tekintünk.

Hasznos lehet, ha megismerkedünk azokkal a művészeti gyakorlatokkal és különböző művészek műalkotásaival, amelyek hatással voltak erre a kurzusra. Például ajánlom, hogy nézzenek bele Yoko Ono „Mend peice”, Lee Mingwei „Javítás” projektjébe, Liz Collins „A gyalogló sebesültek” és Michael Swaine „Szabad javító könyvtár”-ába. Néhány gyakorlatban ott van a Kintisugi – a cserépedények javításának és a látható foltoknak a japán művészete – a látható javítási munkák gyakorlata. Továbbá segítheti a munkát, ha a tanárok ismerik a feminista és kritikai pedagógiai megközelítéseket. A gyakorlatban az alapvető varrástechnika ismeretének megértése is hasznos.

Segítség a hallgatóknak
Ez a feladat alacsony küszöbű abban az értelemben, hogy a varrni tudás különféle szintjeihez tud igazodni a csoportot alkotó diákoktól függően. A feladatot mint módszert is lehet használni ahhoz, hogy hasonló témákról vagy egyéb reflektív tevékenységekről beszélgetés folyjon.

További eszközök

  • Zoom
  • Microsoft Teams
  • Azokon az eszközön kívül, amelyekkel az online tanulási környezethez kell kapcsolódni (Zoom,Microsoft Teams), nem szükséges digitális hardware, software vagy egyéb alkalmazás. Ez a workshop természetesen offline is futhat.